ஏற்றுகிறது…
பூம்புகார் தொல்பொருள் களம்

பூம்புகார் தொல்பொருள் களம்

Sangam Period Chola (early / Sangam era) archaeologicalsangamcholasubmergedepic

சங்க காலத்தின் புகழ்பெற்ற சோழர்களின் துறைமுக நகரமான பண்டைய காவிரிப்பட்டினத்தின் தளம்; தமிழ் இதிகாசமான சிலப்பதிகாரத்தில் நிலைத்து நிற்கிறது — இன்று பெரும்பாலும் கடலில் மூழ்கியுள்ளது.

அன்றும் இன்றும்

நூற்றாண்டுகளின் ஊடே பூம்புகார் தொல்பொருள் களம்

2026 இன்று

40% கட்டப்பட்டது

ஒரு நினைவகக் காட்சியகம் சிலப்பதிகாரக் கதையை மீட்டுருவாக்குகிறது. பண்டைய நகரம் கடலின் அடியில் கடற்கரைக்கு அப்பால் உறங்குகிறது.

ஒலி வழிகாட்டி

நடந்தபடியே கேளுங்கள்

0:00 0:00

  1. எழுத்து வடிவம்

    வணக்கம் பயணியே, பூம்புகார் தொல்பொருள் களத்திற்கு உங்களை அன்புடன் வரவேற்கிறேன். நீங்கள் இப்போது தமிழ்நாட்டின் கடற்கரையின் அமைதியான பகுதியில் நிற்கிறீர்கள். கடல் இங்கே ஒரு பெரிய நகரத்தின் நினைவை தன்னுள் அடக்கி வைத்திருக்கிறது. பண்டைய காலங்களில் காவிரிப்பட்டினம் மற்றும் புகார் என்ற பெயர்களால் அறியப்பட்ட இந்த இடம், சங்க காலத்தின் ஆரம்பகால சோழர்களின் செழிப்பான துறைமுகத் தலைநகராக விளங்கியது. இன்று இதன் பெரும்பகுதி கடலுக்கடியில் உள்ளது. கடற்கரை அரிப்பாலும் கடல் மட்டம் உயர்வாலும் இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளாக விழுங்கப்பட்டுவிட்டது. நீங்கள் இங்கே நடக்கும்போது, கடல் அலைகளின் ஓசையில் அந்தப் பழைய நகரத்தின் எதிரொலியைக் கேட்கலாம். கடற்கரையில் நீங்கள் தரையில் கால் பதிக்கும்போது, வரலாற்றின் மீது நிற்கிறீர்கள் என்பதை உணருங்கள். இதன் வரலாறு, கட்டடக்கலை, புராணங்கள், வருகை மரியாதை ஆகியவற்றை ஒவ்வொன்றாகப் பார்ப்போம். கடல் காற்றை ஒரு முறை ஆழமாக சுவாசியுங்கள். இந்தக் கதை இங்கேயே, இந்தக் கடற்கரையில்தான் தொடங்குகிறது.

    நன்றி: Payanam audio guide team

  2. எழுத்து வடிவம்

    கி.மு. 3-ஆம் நூற்றாண்டு முதல் கி.பி. 3-ஆம் நூற்றாண்டு வரை சங்க காலத்தில், ஆரம்பகால சோழர்கள் புகாரைத் தங்கள் துறைமுகத் தலைநகராக உருவாக்கி, செழிப்பாக நடத்தி வந்தனர். கி.பி. 200 ஆண்டளவில் இந்த நகரம் தன் உச்சத்தில் இருந்தது. இந்தியப் பெருங்கடல் வழியாகவும், ரோமானியர்களுடனும் வாணிகம் மிகவும் செழித்து வந்தது. கி.பி. 300 ஆண்டளவில் சிலப்பதிகாரம் இயற்றப்பட்டு, இந்த நகரம் தமிழ் இலக்கியத்தில் நிலைத்து நின்றது. கி.பி. 500 ஆண்டளவில் கடற்கரை மாற்றங்களால் நகரம் கடலுக்கடியில் மூழ்கியது. 1962 இல் தமிழ்நாட்டின் தொல்லியல் ஆய்வுத் துறை அகழ்வாய்வுகளைத் தொடங்கியது. 2004 இல் தேசிய கடல்சார் ஆய்வு நிறுவனம் நீருக்கடி ஆய்வுகளை நடத்தியது. அவர்கள் செங்கல் கட்டமைப்புகளையும் ரோமானிய நாணயங்களையும் கண்டுபிடித்தனர். இது பழைய கதைகள் யதார்த்தத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டவை என்பதற்கான உறுதியான சான்றாக அமைந்தது. அந்த ஆய்வுகள் இலக்கிய விவரிப்புகளுக்கு வலுவான அடித்தளம் தந்தன.

    நன்றி: Payanam audio guide team

  3. எழுத்து வடிவம்

    உங்களைச் சுற்றி உள்ள நிலத்தை கவனமாகப் பாருங்கள். நீங்கள் காண்பது மிகச் சொற்பமானவை தான். சில செங்கல் அடித்தளங்களும், கடற்கரையில் சிதறிக் கிடக்கும் மட்பாண்ட ஓடுகளும் மட்டுமே இப்போது நிலத்தில் எஞ்சியுள்ளன. பண்டைய புகாரின் பெரும்பாலான கட்டடக்கலை கடலுக்கடியில் மூழ்கியுள்ளது. தேசிய கடல்சார் ஆய்வு நிறுவனத்தின் நீருக்கடி ஆய்வுகள் செங்கல் கட்டமைப்புகளையும், பழைய துறைமுகத்தின் அடித்தளங்கள் போலத் தோன்றுபவற்றையும் கண்டுபிடித்துள்ளன. நிலத்தில், கடல்சார் தொல்லியல் அருங்காட்சியகம் கடலிலிருந்தும் நிலத்திலிருந்தும் மீட்கப்பட்ட கலைப்பொருட்களைக் காட்சிப்படுத்துகிறது. அருகில் உள்ள சிலப்பதிகாரம் கலைக் கூடத்தில் இதிகாசக் காட்சிகளைச் சித்தரிக்கும் சிற்பங்கள் பார்வையாளர்களுக்காக வைக்கப்பட்டுள்ளன. கடற்கரையின் மணலில் நடக்கும்போது, கடலுக்கு அடியில் புதையுண்டிருக்கும் நகரத்தை நினைவு கூருங்கள். அந்த நகரம் ஒரு காலத்தில் உலகளாவிய தன்மை கொண்டதாக விளங்கியது. நிற்கும் கட்டமைப்புகள் சிலவாக இருந்தாலும், ஒவ்வொரு சிறு துண்டும் ஒரு மகத்தான துறைமுக நகரத்தின் நினைவுச் சின்னமாக உள்ளது.

    நன்றி: Payanam audio guide team

  4. எழுத்து வடிவம்

    சிலப்பதிகாரம் ஐந்து பெரும் தமிழ் இதிகாசங்களில் ஒன்றாகும். இதை சைன மன்னர் இளங்கோ அடிகளார் கி.பி. 3-ஆம் நூற்றாண்டில் இயற்றியதாகக் கருதப்படுகிறது. இந்தக் கதை இங்கே புகாரில் தொடங்குகிறது. கண்ணகியின் கதை இதில் இடம்பெறுகிறது. அவளது கணவன் கோவலன் மதுரைப் பாண்டிய மன்னனால் தவறாகத் தண்டிக்கப்பட்டான். கண்ணகியின் கோபம் மதுரையைத் தீயால் அழித்தது. வரலாறு என்றாலும் சரி, கவிதை என்றாலும் சரி, இந்த இதிகாசம் சங்க காலத் துறைமுக நகரத்தின் பிரமாண்டமான மாளிகைகள், செறிந்த சந்தைகள், கப்பல்கள் நிறைந்த துறை ஆகியவற்றின் தெளிவான விவரிப்புகளைப் பாதுகாக்கிறது. அந்த நகர்ப்புற வாழ்க்கையின் சித்திரங்கள் இன்றளவும் தமிழ் மனதில் ஒளிர்கின்றன. இன்று கொல்லும் சிலம்பை ஏந்திய கண்ணகியின் வெண்கலச் சிலை கடற்கரையில் நின்று, அவளது கணவனின் கதையை நிலைப்படுத்திய கடலை நோக்கியபடி உள்ளது. பார்வையாளர்கள் இங்கே அவளுக்கு மரியாதை செலுத்துவர்.

    நன்றி: Payanam audio guide team

  5. எழுத்து வடிவம்

    பூம்புகார் ஒரு அமைதியான கடற்கரை நகரம். உடைக் கட்டுப்பாடு எதுவும் இல்லை, இலகுவான கண்ணியமான உடை இங்கே ஏற்றது. அருங்காட்சியகம், கலைக்கூடம், கடற்கரை எங்கும் காலணி அணிந்து செல்லலாம். கடல்சார் தொல்லியல் அகழ்வைப்பகம் 10:00 முதல் 17:00 வரை திறந்திருக்கும், வெள்ளிக்கிழமை அன்று விடுமுறை. கலைக்கூடம் மதிய இடைவேளையுடன் கூடுதல் நேரம் திறந்திருக்கும். தமிழ்நாடு தொல்லியல் துறையின் அருங்காட்சியகத்துக்கும் கலைக்கூடத்துக்கும் சிறு நுழைவுக் கட்டணம் உண்டு, 10 இந்திய ரூபாய். கடற்கரையும் கண்ணகி சிலையும் இலவசம். வெளிப்புறங்களிலும் கலைக்கூடத்திலும் புகைப்படம் எடுக்கலாம். கடல்சார் அருங்காட்சியகத்தில் காட்சிப் பொருட்களைப் படம் எடுக்கும் முன் பணியாளர்களிடம் கேளுங்கள், ஃபிளாஷ் பயன்படுத்த வேண்டாம். கடலில் நீரோட்டம் வலுவாக இருக்கலாம், நீந்துவதைத் தவிர்த்து குழந்தைகளை அருகில் வையுங்கள். காட்சிப் பொருட்களைத் தொடாதீர்கள், கடற்கரையிலிருந்து குப்பைகளை உடன் எடுத்துச் செல்லுங்கள். அக்டோபர் முதல் மார்ச் வரை சிறந்த காலம்.

    நன்றி: Payanam audio guide team

பாரம்பரியக் கடவுச்சீட்டு

முத்திரை எண் 24 ௨௪

பூம்புகார் · காவிரிப்பூம்பட்டினம் POOMPUHAR ௨௪

இந்த முத்திரையைப் பெற நினைவுச்சின்னத்திலிருந்து 500 மீ தொலைவுக்குள் இருங்கள்.

மூழ்கிய நகரம்

பூம்புகார் (பண்டைய காவிரிப்பட்டினம் அல்லது புகார்) சங்க காலத்தில் (கி.மு. 3-ஆம் நூற்றாண்டு முதல் கி.பி. 3-ஆம் நூற்றாண்டு வரை) ஆரம்பகால சோழ வம்சத்தின் செழிப்பான துறைமுகத் தலைநகராக விளங்கியது. ஐந்து தமிழ் இதிகாசங்களில் ஒன்றான சிலப்பதிகாரம், இங்கே அமைக்கப்பட்டு, பிரமாண்டமான மாளிகைகள், செறிந்த சந்தைகள், இந்தியப் பெருங்கடல் முழுவதிலிருந்து வந்த கப்பல்கள் நிறைந்த செல்வமும், உலகளாவிய தன்மையும் கொண்ட நகரத்தை விவரிக்கிறது. இன்று இந்த நகரத்தின் பெரும்பகுதி கடலுக்கடியில் உள்ளது — இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளாக கடற்கரை அரிப்பாலும், கடல் மட்டம் உயர்வதாலும் விழுங்கப்பட்டுவிட்டது.

தேசிய கடல்சார் ஆய்வு நிறுவனத்தின் நீருக்கடியில் நடத்திய ஆய்வுகள் உட்பட, தொல்லியல் ஆராய்ச்சிகள் மூலம் நீருக்கடியில் மூழ்கிய செங்கல் கட்டமைப்புகள், மட்பாண்டங்கள், ரோமானிய நாணயங்கள், மற்றும் துறைமுகத்தின் அடித்தளங்கள் போலத் தோன்றுபவை கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன — இலக்கிய விவரிப்புகள் யதார்த்தத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டவை என்பதற்கான உறுதிப்பாடு இது. கரையில், எஞ்சியவை சொற்பமானவை: சில செங்கல் அடித்தளங்கள், மட்பாண்ட ஓடுகள், மற்றும் நீருக்கடியிலிருந்தும் நிலத்திலிருந்தும் மீட்கப்பட்ட கலைப்பொருட்களைக் காட்சிப்படுத்தும் அருங்காட்சியகம்.

சிலப்பதிகாரத் தொடர்பு

சைன மன்னர் இளங்கோ அடிகளார் இயற்றியதாகக் கருதப்படும் சிலப்பதிகாரம் (சிலம்பின் கதை) புகாரில் தொடங்கி, கண்ணகியின் கதையைச் சொல்கிறது; அவளது கணவன் கோவலன் மதுரைப் பாண்டிய மன்னனால் தவறாகத் தண்டிக்கப்படுகிறான். கண்ணகியின் கோபம் மதுரையைத் தீயால் அழிக்கிறது — வரலாற்று உண்மையாயினும் சரி, இல்லையாயினும் சரி, சங்க காலத் துறைமுக நகரத்தின் நகர்ப்புற வாழ்க்கையின் தெளிவான விவரிப்புகளை இந்தக் கதை பாதுகாக்கிறது.

நவீன பூம்புகார்

இன்று பூம்புகார் ஒரு அமைதியான மீன்பிடிக் கிராமம். தமிழ்நாடு அரசால் பராமரிக்கப்படும் சிலப்பதிகாரம் கலைக் கூடம் இதிகாசக் காட்சிகளைச் சித்தரிக்கும் சிற்பங்களைக் காட்சிப்படுத்துகிறது. கொல்லும் சிலம்பை ஏந்திய கண்ணகியின் வெண்கலச் சிலை கடற்கரையில் நின்று, அவளது கணவனின் கதையை நிலைப்படுத்திய கடலை நோக்கியபடி உள்ளது.

காலவரிசை

கி.மு. 300 (தோராயமாக)

ஆரம்பகால சோழ துறைமுகம் நிறுவப்பட்டது

கி.பி. 200 (தோராயமாக)

நகரம் உச்சத்தில்; ரோமானிய வாணிகம் செழித்தது

கி.பி. 300 (தோராயமாக)

சிலப்பதிகாரம் இயற்றப்பட்டது

கி.பி. 500 (தோராயமாக)

கடற்கரை மாற்றங்களால் நகரம் நீரில் மூழ்கியது

1962

தொல்லியல் ஆய்வுத் துறை அகழ்வாய்வுகளைத் தொடங்கியது

2004

தேசிய கடல்சார் ஆய்வு நிறுவனத்தின் நீருக்கடி ஆய்வுகள்

முக்கியத் தகவல்கள்

பண்டைய பெயர்
காவிரிப்பட்டினம் / புகார்
காலம்
சங்க காலம் (கி.மு. 3-ஆம் நூற்றாண்டு - கி.பி. 3-ஆம் நூற்றாண்டு)
இதிகாசம்
சிலப்பதிகாரம் (இளங்கோ அடிகளார் இயற்றியது)
தற்போதைய நிலை
பெரும்பாலும் நீரில் மூழ்கியது
நீருக்கடிக் கண்டுபிடிப்புகள்
செங்கல் கட்டமைப்புகள், ரோமானிய நாணயங்கள்
கலைக் கூடம்
சிலப்பதிகாரம் கலைக் கூடம்

படத்தொகுப்பு

பூம்புகார் தொல்பொருள் களம்
பூம்புகார் தொல்பொருள் களம்

AR-இல் அனுபவியுங்கள்

இந்தப் பாரம்பரியத் தலத்தை உங்கள் கைப்பேசியில் AR (மேம்படுத்திய மெய்ம்மை) மூலம் காணுங்கள்

AR-இல் திறக்கவும்

வருகை நெறிமுறைகள்

உடை
உடைக் கட்டுப்பாடு இல்லை; இந்தக் கடற்கரை நகருக்கு இலகுவான, கண்ணியமான உடை ஏற்றது.
காலணி
அருங்காட்சியகம், கலைக்கூடம், கடற்கரை எங்கும் காலணி அணிந்தே செல்லலாம்.
புகைப்படம்
வெளிப்புறங்களிலும் பொதுவாகச் சிலப்பதிகாரக் கலைக்கூடத்திலும் படம் எடுக்கலாம். கடல்சார் தொல்லியல் அருங்காட்சியகத்தில் காட்சிப் பொருட்களைப் படம் எடுக்கும் முன் பணியாளர்களிடம் கேளுங்கள்; ஃபிளாஷ் வேண்டாம்.
நுழைவு
தமிழ்நாடு தொல்லியல் துறையின் கடல்சார் அருங்காட்சியகத்துக்கும் சிலப்பதிகாரக் கலைக்கூடத்துக்கும் சிறு நுழைவுக் கட்டணம் உண்டு. கடற்கரையும் கண்ணகி சிலையும் இலவசம்.
நேரங்கள்
தொல்லியல் துறையின்படி கடல்சார் தொல்லியல் அகழ்வைப்பகம் 10:00–17:00 வரை திறந்திருக்கும்; வெள்ளிக்கிழமை விடுமுறை. கலைக்கூடம் மதிய இடைவேளையுடன் கூடுதல் நேரம் திறந்திருக்கும்.
காணிக்கைகள்
காணிக்கை எதுவும் தேவையில்லை. சிலப்பதிகாரக் காப்பியத்தின் களமாகப் போற்றப்படும் பூம்புகாரில் பலர் கண்ணகி சிலைக்கு மரியாதை செலுத்துவர்.
நடத்தை
பூம்புகார் கடலில் நீரோட்டம் வலுவாக இருக்கலாம்; நீந்துவதைத் தவிர்த்து, குழந்தைகளை அருகிலேயே வைத்திருங்கள். அருங்காட்சியகப் பொருட்களைத் தொட வேண்டாம்; கடற்கரையிலிருந்து குப்பைகளை உடன் எடுத்துச் செல்லுங்கள்.

பார்வையாளர் தகவல்

பார்வை நேரம்

காலை 10:00 - மாலை 17:00 (அருங்காட்சியகம், வெள்ளிக்கிழமைகளில் விடுமுறை)

நுழைவுக் கட்டணம்

₹10

செல்ல உகந்த காலம்

அக்டோபர் முதல் மார்ச் வரை

திருக்குறள் குறள் 429 அறிவுடைமை

எதிரதாக் காக்கும் அறிவினார்க் கில்லை

அதிர வருவதோர் நோய்.

The wise with watchful soul who coming ills foresee; From coming evil's dreaded shock are free.

கல்வி பற்றிய ஒரு குறள்

அதிகாரம் 43 · அறிவுடைமை

பால்: பொருட்பால்

Edhiradhaak Kaakkum Arivinaark Killai / Adhira Varuvadhor Noi

ஆங்கிலம்: ஜி. யு. போப் (1886), பொதுக் களம்

பகிருங்கள்