தஞ்சாவூர் தலையாட்டி பொம்மை செய்முறைப் பயிற்சி

விழாத பொம்மை

தஞ்சாவூர் பொம்மைகள் இரண்டு புகழ்பெற்ற வடிவங்களில் வருகின்றன: தொட்டால் ஆடி, எப்போதும் தானாக நிமிர்ந்து நிற்கும் உருண்டை அடிப்பகுதி கொண்ட ராஜா–ராணி ஜோடி; லேசான காற்றுக்கும் நுண்ணிய பிடிப்பில் தலையை ஆட்டும் நடன உருவமான தலையாட்டி பொம்மை. இரண்டுமே ஒரே தத்துவத்தில் இயங்குகின்றன — ஈர்ப்பு மையத்தைத் தாழ்வாக வைத்திருக்கும் கனமான, உருண்டையான அடிப்பகுதி. கீழ ராஜவீதிக்கு அருகிலுள்ள சிறிய பட்டறையில் பழனிவேல் சண்முகத்தின் குடும்பம் மூன்று தலைமுறைகளாக இவற்றைச் செய்து வருகிறது; நவராத்திரிக்கு முந்தைய வாரங்களில் ஒவ்வொரு அலமாரியும் உலர்ந்துகொண்டிருக்கும் பொம்மைகளால் நிரம்பி வழியும்.

களிமண், காகிதம், பொறுமை

பழனிவேல் மூலப்பொருட்களிலிருந்து தொடங்குகிறார். அடிப்பகுதி உள்ளூர் களிமண்ணில் வடிக்கப்பட்டு, விரிசல் விழாமல் மெதுவாக உலர்த்தப்படுகிறது. உடலும் தலையும் அச்சுகளில், பசை கலந்த காகிதக் கூழை அடுக்கடுக்காக வைத்து உருவாக்கப்பட்டு, மழமழப்பாக்கி அடிப்பூச்சு பூசப்படுகின்றன. வேகத்துக்காகப் பல பட்டறைகள் இப்போது பிளாஸ்டர் ஆஃப் பாரிஸில் உடலை வார்க்கின்றன; இரண்டையும் காட்டி, அடிப்பகுதிக்கு ஏன் இன்னும் களிமண்ணையே நம்புகிறார் என்று அவர் விளக்குகிறார் — பொம்மையை மீண்டும் நிமிர வைப்பது அந்தக் கனம்தான்.

உங்கள் பொம்மையை உருவாக்குதல்

களிமண்ணும் காகிதமும் உலரப் பல நாட்கள் ஆகும் என்பதால், முன்பே வடிக்கப்பட்ட பாகங்களில் நீங்கள் வேலை செய்வீர்கள். உடலை அடிப்பகுதியுடன் இணைத்துச் சமநிலையைச் சோதிப்பீர்கள்; தலையை அதன் பிடிப்பில் பொருத்தி, தடையின்றி ஆடும் வரை சரிசெய்வீர்கள்; பிறகு வண்ணம் — தோல் நிறம், பளிச்சென்ற பட்டுப் புடவை நிறம், தங்க நிறக் கரைகளும் அணிகலன்களும், இறுதியாகக் கண்களும் உதடுகளும். பொம்மை உயிரோடு தெரிகிறதா இல்லையா என்பதைத் தீர்மானிப்பது அந்தக் கடைசிப் படிதான் என்கிறார் பழனிவேல்.

கொலுக் காலமும் அதற்குப் பிறகும்

தஞ்சாவூர் பொம்மைகள் தமிழ்நாடு முழுவதும் நவராத்திரி கொலுப் படிகளுக்கு எப்படிச் சென்று சேர்கின்றன, 'தஞ்சாவூர் பொம்மை' புவிசார் குறியீடு கைவினைஞர்களுக்கு என்ன பொருள் தருகிறது என்பதைக் காபியுடன் கேட்டறிவீர்கள். சிறிய தனி உருவங்கள் முதல் பெரிய ராஜா–ராணி ஜோடிகள் வரை, முடிக்கப்பட்ட பொம்மைகளைக் குடும்பத்திடமிருந்து நேரடியாக வாங்கலாம்.